文章来源：澎湃新闻·澎湃号·不可思议编辑部

作者：缘宏/口述    郑振/撰文

导读：

佛门中人讲求六根清净，不理尘俗。但如果有一个和尚，他下海从商，通过一系列的经营活动，把佛门之地变成了世俗繁华之地，甚至想要通过整合资源，借鉴一些商界品牌的营销策划，实施“寺庙连锁计划”，在全国各地投资兴建寺庙，打造礼佛、旅游、修行、慈善、普渡众生的“一条龙”商业项目。这样的和尚想必会让人匪夷所思。本文讲述了一个高考落榜青年从决定出家云游，到在离家千里之外的寺庙皈依佛门，最后又回到家乡投资经营庙宇的“成功创业”故事。关于寺庙能不能经商?和尚做生意是不是就说明没有修行甚至道德败坏?近年来社会舆论对此一直都有的争论。本故事两位主角缘宏与肖卫东之间对此也曾有一段对话：缘宏向肖卫东抱怨说，很多人来拜佛都是一种交换心理，许愿菩萨如果能保佑自己成就某事的话，就愿为寺庙布施多少钱。缘宏认为，佛教不倡导许愿，因为许愿只为自己得利，并不利于“无我利他”的慈悲之心。而作为“寺庙连锁计划”的发起者和投资人，肖卫东说:若不许愿，布施从何而来?

一、出家

上世纪末，我高考失败，离本科线九十分。

落榜后，心里本就十分难过，父母又对我百般苛责，认为我白扔了学费，那本该是家里用来维持生计的钱。那些天，我感觉天地昏暗，想一死了之。

家里唯一对我好的人是奶奶，但她在家里不敢掺和任何意见，只能趁父母不在家时来安慰我。我不吃饭的时候，她会给我做些好吃的萝卜素饺，哄我吃饭。

后来，父母想让我上个职专，将来当个工人，褪去这身农民皮。但是彼时，我已没有一丝读书的欲望，每天想的，不是自杀，就是逃离。

一天夜里，滴滴答答雨水声令人烦扰，我听着奶奶的诵经声入睡，恍惚中看见一道金光射进屋门。一位菩萨，身穿白衣，脚踩莲花，站在我面前。我在电视上见过，这是南海观世音菩萨，顿觉眼前一片光明，身心清爽。

但那段时间，家里祸事不断。父亲对我浑浑噩噩的状态很是不满，成天骂我没有出息，后来又迁怒于奶奶，说她家里的事儿帮不上什么忙，还整天鬼念经，吵得他心烦意乱。

终于有一天，奶奶离家出走，三天后在玉米地里找到，她喝农药自杀了。

< 作者供图：曾经发现奶奶尸体的玉米地，现已撂荒 >

奶奶死后，家庭矛盾更加激烈。我心理已崩溃，决定出家，云游四方。

办完葬礼，我骗父母说想复读，跟父亲要了五百块钱。

临走前那天早上，天降大雨。我脱去衣裳，露出满是精肉的脊背，站在雨中对父亲说：爸，我给你打套拳吧。

我上学时偷偷练拳，没有师父教，自己便在电视或者书上学，自创了一套乾坤十字拳，当时在学校打过无数次架，从来没有输过，还保护过被校外小混混霸凌过的女同桌卢娟。

一套拳打下来七分钟，行云流水，收工后我还加演了劈叉、翻跟头、倒立等表演性质的动作。父亲错愕，不知道我想干什么。

我顺势跪下来，在雨中给父亲磕了三个响头，提起衣裳转身出了门，没有带任何行李。

我想，这可能会是我与父亲最后一次见面，走出门后，我又转身看了他一眼。他面无表情地看着我，一定对我失望透顶。

< 作者供图：主人公旧宅，现已改造 >

二、断舍离

临行前，我想找几个要好的同学道别，但思来想去，并没有几个好朋友。我在学校门口转悠了一圈，遇到了我的同桌卢娟，她已经来复读了。

我谎称要出门打工，去大城市，可能不会再回故乡了。卢娟听后哭了，将我带到她的宿舍，主动为我做了一碗面吃，还帮我购置了一些随身衣物及日常用品。她表现出女性的细心和温柔，让我感动不已。

多年后我但动凡心，脑海里显现的画面，都是卢娟为我打点行装的动作与表情。

临走前，她与我握手道别。但当时我想，爱情从此与我无缘，当断则断。

我像古人一般背了个包袱，找铁器店买了一把锋利的短刀藏在腰间防身，在竹器店买了一顶斗笠，再将裤腿扎起来，一副苦行僧的打扮，顺着310国道一路南下。

一种压抑了十几年的阴云忽然散去。当时物价便宜，我携五百元“巨款”从甘肃一直走到陕西境内，竟也衣食无忧。

当时是夏天，累了随便找个阴凉的地方休息，困了便找个车站睡觉。那时候，将车站当作“宾馆”的旅人特别多，随便铺开一张报纸或纸板便可当床睡觉。在车站住宿的都是穷人，谁也不会看不起谁。但长期睡水泥地寒气渗入骨头，至今我后背常会莫名发痒。

在一个叫渭滨的地方，我呆了几天，每天无所事事混迹于城里各个街道。当时我已适应了流浪生活，甚至和几个“旅客”成了朋友，一起排队蹭车站的开水煮方便面，集体提着砖头到水坑般的露天厕所里蹲坑。

直到一天晚上，我半夜醒来，看到五十多岁的老海在用锡箔纸吸白粉。他看我醒来，问我要不要来一口。我没理他，转身睡去。不一会儿，我身上感觉异样，发现他在翻我盖在身上的衣服。

我知道他偷走了我身上所有的钱，但没有吭声，想着反正我要出家了，钱财对我来说没有任何意义，不如施舍予他，算是修点福报，便假意睡着，天亮后离开了那个地方。

进入秦岭山区后，我才真正感受到苦行的艰难。山里人烟稀少，除了一些当地的村民，都是匆匆过路的汽车。我不光要时常挨饿，山里还没有“宾馆”（车站），睡觉都成了问题，还要防备野兽出没。听当地人说秦岭山里有狼、有熊，还有老虎。

山里的天气阴晴不定，动辄大雨倾盆，我担心遇上山洪或泥石流。每当天快黑时，都会找一些村民家借宿。有些村民人很好，看我可怜，会给我一些面饼和水，偶尔也会让我留宿，但更多的人家只给饭食，拒绝留宿。

人总能绝处逢生。我忽然想到，古代学子进京赶考，大多是住在寺庙里。寺庙是人类的精神寄托，有人的地方一定会有寺庙。

我边走边留意，果然，凡是有村落的地方都有寺庙。村里的庙都不大，神像落满灰尘。我不再找村民借宿，路途中只找庙宇栖身。幸运点，还有祭品可以果腹，大多是一些点心和水果。

山里夜晚静得可怕，没有人声，只有我和神像。恐惧至极，我只好学着奶奶的样子，盘腿而坐，闭上眼睛，试图与神对话，内心竟能平静下来。

某天夜里，我竟又梦到了观世音菩萨，菩萨和蔼可亲，微笑着对我说：“你的病就要好了，以后你要念佛。”菩萨轻轻拂动袖子，消失了。

从那一刻起，我坚定了皈依佛门的想法。但三天后，我差点犯了杀戒。

一天，我沿着山里的公路蹒跚而行，发现与我同行的人多了起来。可以看出这些人是同伴，但他们分开来，有两个快步走在我前面，一个缓步跟在我身后，另一个走在我左侧，将我包围起来。

我转身看他，满脸横肉，黑色背心露出粗壮的胳膊。他们向我索要钱财，我坦诚相告：没钱。

前面走的一人立刻转过身，一脚朝我肚子踢来，我向右转身让他扑了个空，但后面一人一拳打到我的脖颈处。

我举手作出投降状，但他们并不理睬，围起来对我拳打脚踢。

他们下手很重，我有了濒死感。当时想，钱财可以舍弃，命舍了就没了。我趁他们停顿的空挡，从衣服里摸出短刀，翻过身来，见腿便刺。

刀很锋利，被砍到的三人立刻倒地，没砍到的一人转身便跑，我几步追上，冲他后背划了好几刀。我看到他淡蓝色衬衣血如泉涌，那人立刻倒地求饶。

当时心魔迷惑了我，杀心顿起，准备将短刀捅进他的胸膛。就在那时，我脑海里又浮现出菩萨的模样，想起自己将要皈依佛门，不可大开杀戒，只好放下屠刀，念了句阿弥陀佛，转身便跑。一口气顺着大路跑出二里地，恰好遇到过路的班车，离开了陕甘边界。

三、皈依

到了西安，我在理发店剃了头，穿上了在宝鸡法门寺云游时讨要到的一件旧僧衣，把自己扮作僧人，一路向南。经过40多天辗转，靠化缘和乞讨，甚至捡剩菜、剩饭为生，云游了很多城市，最后到达湖南省的一个县。

经当地一位信徒引荐，我在一个香火并不旺盛，只有四名僧侣的来恩寺成功皈依。

正式剃度那天，住持老师父说：能在此皈依是我的佛缘，从此以后，我会有众多善神守护，要我守好清规戒律，认真学习佛法，向世人弘扬善学，自然会成就佛果。

师父年岁大了，平日里我认真照顾他起居，做好寺庙里的杂务。因我高中毕业，算是有文化的人，师父让我打理寺里的财务收支。

平日里，师父们教我佛学知识，诵习佛教经典。因为年轻，刚出校门不久，我学习能力很强，深得师父们喜欢。不出一年，我已熟练背诵《大悲咒》、《心经》、《金刚经》等。

寺里没有藏经阁，但有很多居士布施的油印佛经，我每天认真诵读，并结合自己对世界的看法，向师父们汇报一些感悟，令师父们刮目相看。

住持圆寂后，寺里陆续来了一些云游僧人挂单，这些人看到来恩寺人少，竟赖着不走了。都是出家人，师父们也不好强赶，每日斋饭供应。

< 作者供图：挂单僧人 >

挂单僧人中有一个自称去过泰国、印度、缅甸的师父，居高自傲，加之后来者都拥护他，开始以住持自居，并处处排挤我和其他三位师父。

我很是苦恼，自己虽年轻但不善于争强好胜，三位师父又都年迈体弱，寺庙很快大权旁落，由云游僧人管理经营。

师父圆寂后的那几年，寺庙里风气很不好。挂单僧人看到寺里信徒众多，便借机敛财，有的兼职算命，看到有抽签问事的香客便故意扭曲解读，骗取布施。

有个僧人整日出去化缘，说是要给菩萨塑金身，却将众生布施据为己有，去过泰国的僧人竟还强买强卖印有佛像的变色卡片，甚至有位僧人还偷偷吃肉喝酒。

那几年，不管是坊间还是网络，都流传着假僧人的“绯闻”。有位师父说，也许是魔混入了世间......

2009年3月15日（农历二月十九），是观音菩萨生日，寺里举办了祈福法会。那天，我遇到了肖卫东居士，我们成了朋友。

肖卫东是个商人，他的公司主要做仿古工程建设、园林绿化以及古建筑修缮等业务，经营遍布全国各地。因为时常与寺院打交道，他便也信了佛，在家修行。

< 作者供图：肖卫东居士 >

熟识后，肖卫东常邀我去他的公司讲法，每次去他都会盛情款待。因被排挤，我常常苦闷，自嘲修行不够。

肖卫东的处境，并不比我好多少。

经营仿古建筑，除了政府投资兴建的旅游景点，便是与寺庙、道观打交道，而寺庙、道观资金除了靠宗教局和宗教协会不多的项目支持外，大多数时候靠善男信女布施，常常会出现资金不足。寺庙管理者罔顾各种问题，常以佛祖名义大兴土木，导致他的公司很多尾款难以收回，存在隐藏的债务危机。

我当时虽年纪不大，但已是出家近十年的“老师父”了，平时又勤于治学、善于思考，能帮助肖卫东分析解决一些问题，令肖卫东刮目相看。

那段时间，肖卫东常带我去参加一些在商居士的聚会，大家讨论佛法，也讨论商道，认识了当地许多社会贤达，让我暂时忘却了寺里的烦恼，日子过得很充实。

一天，肖卫东对我说：不如你跟我一起下海吧。

我错愕，一个出家人，下什么海。我告诉他，决意出家那天，便将一切欲望放下了，不想再踏入尘世半步。

肖卫东向我讲述他构思许久的“寺庙连锁计划”，他想整合自己的资源，在全国各地选址投资建设寺庙，借鉴一些商界大品牌的营销策划，打造礼佛、旅游、修行、慈善、普渡众生一条龙，他为此还聘用了好几个学营销的大学生做起了方案。

他想和我一起在我的家乡搞试点，如果能够成功，他将以此种模式将寺庙开遍全国。

我当时非常生气，他竟将商业经营和寺庙修行两个完全不搭界的事物联系在一起，而且是以赚钱为目的，这是我这个潜心修行之人所不能接受的。

我严词拒绝后拂袖离开，从此不愿再去他公司。

四、故人

隔了半年，肖卫东邀请我到他的公司见个人，他让我一定不要拒绝，那个人对我很重要。

来到肖卫东公司，门打开的一刻，我发现坐在他一旁的青年有点眼熟。青年转过脸来，看到我，局促地站了起来，叫了一声哥。他是我的堂弟刘国喜，在长沙一个饭店务工，肖卫东托了好几层关系才找到他。

这是我第一次与故人产生关联，即便努力克制着情绪，双腿仍旧颤抖不已。

从堂弟国喜的讲述中，我得知了许多离家后的事情。

离家的几年里，父母曾委托我的亲戚、朋友、同学四处寻人。他们在县城里的大街小巷贴满了寻人启事，父亲还去过陕西、青海、四川等地找过，甚至还上过电视台发寻人启事。

我难以想象，一个老实巴交的农民，连县城都没有去过几次，是什么力量让他走去这么多的地方，还能上电视寻找他的儿子。

2007年9月，我的母亲患癌去世，患的是胰腺癌，病时非常痛苦，但她又表现得极其平静，疼痛袭来，最多眉头皱一下，或嘴里发出嘶的一声，但每次想起我时，便痛哭难抑。

在母亲的最后时刻，气若游丝时仍对想象中的我嘘寒问暖，临死前还久久不能闭眼，眼睛一直望向窗外，手指着远方......

但当时的我，在各地讲学布道，早就将父母忘得一干二净。

我为自己感到羞愧，发现泪水早就打湿了胸前的僧衣。我原以为在父母眼中，自己与蝼蚁无异，让他们厌恶……我太自私了，所做的这一切，与佛教教义中的利他主义完全相悖。

我萌生了回乡的念头，至少，应该回去看一看父亲。

......

肖卫东帮我准备了礼品，装了满满一后备箱。一路自驾，回甘肃老家。进村那一刻，我恍惚中感觉自己又入了俗世。

< 作者供图：家乡变化很大 >

很快到了家门口，我不敢去敲门，怕见了父亲，不知道该说什么。

肖卫东把车上带的东西全部搬了下来，整齐地摆放在家门口，他说要去村里考察考察，便走开了。我明白，他是想留给我们父子独处的空间。

我在家门口逗留了近一个小时，也没敢推开那扇柴门。过了一会儿，我听见熟悉的咳嗽声，抬头一看，夕阳下，父亲荷锄而归，身披彩霞。

拜了这么久的佛，没想到，父亲便是一尊佛。

父亲看到我时愣住了，眼前的我一身僧衣僧鞋，戴一副近视眼镜，他一时没有认出来。但看到门口放的东西，又抬头看了看我，才恍然大悟。多年未见，父亲明显老了，身体也因劳苦而佝偻了。

愣了几秒钟，他推开了柴门，很小声地说了句：进。我看见他的眼睛里有了泪水。

进了院子，我发现家里更加破败。入了堂屋，因母亲三周年祭，灵牌和遗像还供在桌上。我情绪瞬间崩溃，为母亲焚香叩头，嚎啕不已。

哥哥很快赶来，几乎是扑进屋里，对我拳打脚踢，他将母亲得病的缘由怪罪于我，认为我的离家出走，使得母亲思虑成灾，忧郁成疾，最终不治而亡。

我任凭哥哥打骂不敢出声，很快，口鼻流血，浑身是伤。哥哥打累了，将这许多年的怨愤发泄完了，又与我抱头痛哭。

父亲坐在院子里抽烟，看到我们兄弟两人哭作一团，终于忍不住，过来将我们拉起来。我像个犯了错的小学生，低头不敢说话。

父亲搬了个凳子，让我坐在他的身边。他现在变得很安静，甚至都没有真正看过我几眼。我明白，在父亲心中，我早已“不在了”，现在回来，是失而复得，他已经很满足。

我们终于像普通的父子般相坐而谈。父亲告诉我，哥哥现在在县一中当老师，前年在城里买了房，今年又生了儿子，秋收以后，自己得去城里帮忙带孩子。大伯全家搬去了新疆，把耕地留了下来，家里现在有二十几亩地，他种不动了，也不种了，如果我回来，可以留给我种，如果不想种地，也可承包给别人，现在种果树，收成还可以。

我听得出来，父亲唠唠叨叨说了许多，是希望我还俗。

哥哥倒很直截了当，说：“你现在哪儿都别去了，就在家待着。要么在家种地，要么去城里打工，我认识几个县城里的老板，公司里安排个人不成问题。明年把地租出去，给你城里买个房，娶个媳妇。爸也就没什么可操心的了，该让他享享清福了。”

......

肖卫东用了好几天时间，将整个村子进行了勘查，告诉我：“你不要回去了，就留在这里。我在这里建个寺，你当住持。”

原来，村子附近没有寺庙，村民拜个佛要走出几里地，去另一个村子。那里也仅有一个小财神庙，供的是关二爷。

肖卫东兴奋了好几天，他看到村里有个山沟几乎撂荒，也没有耕地，仅有几亩缓坡种着瓜果。他觉得那里是个风水宝地，四面有山巍立，清晨薄雾寥寥，沟中溪水潺潺，溪边草木旺盛，若可以建一座寺庙，村民们也有个近处可以拜佛，也可以保护那些数百年的古树。

肖卫东花了一下午的时间说服了我：“普罗大众的精神，得有地方寄托。”

我答应下来，既是出家人，走到哪里，哪里便是家，如果真的在村里建个寺，对村里人也是个好处，我还想把来恩寺的三位老师父也接来，照顾他们的生活。

父亲告诉肖卫东，那个山沟确实是一块宝地，以前有一座古寺，据老人们说，那是北魏时候建起来的，解放前那里曾香火旺盛，附近几个乡的村民都来这里拜佛，每年二月十二和七月十五有庙会，比过年都热闹。

但寺庙解放后破四旧给拆毁了，那块地方当时也复垦了农田，分给了贫下中农。至今，那里还时不时挖出一些石碑之类，若要重建寺庙，村民们肯定会同意。那几家田地的占有者如果不同意，可以用我家的近地来兑换。

我明白父亲的用意，他是在想尽一切办法把我留在身边，别说土地了，哪怕是用命去换，他都愿意。

思虑再三，我在肖卫东的鼓动下，决定“下海”。

< 作者供图：记录古寺历史的碑记 >

五、创业与人性

我和肖卫东回湖南打点行装，带着来恩寺的三位师父，返回我的老家。

父亲告诉我，要想村民们允许重建寺庙，我一定不能出面。后来我才知道，我在村民中风评并不好，家在农村的人都应该深有感触，大家都生活在一个村里，谁家有个什么事儿，能演绎成各种各样的故事。

父亲告诉我村里流传的评价。我在高考落榜后没有回家务农，村里人都认为我好吃懒做，不务正业，后来父母说了我几句，还“跑了”十几年，现在外面“混不下去了”，又假扮和尚来占山沟建寺庙，是想骗大家的钱。

我内心十分崩溃，只好央求父亲和几位乡贤伯伯多做宣传。父亲和几位乡贤带着湖南来的三位师父挨家挨户去宣传，毕竟“外来的和尚会念经”，并向村民保证建寺庙不找村民化缘，才征得他们的同意，选出了代表签字，又与村委会进行协商，向有关部门提交重建古寺的申请。

......

递交申请时，负责接收的工作人员竟是我的高中同桌卢娟。冥冥中，缘散缘聚，没想到再次相遇。

她看到我的僧人打扮时，惊得愣了许久才说：“同学们都以为你已经不在了。”说完，她泪如雨下。

我无地自容，便只好双手合十，道出阿弥陀佛后，逃似的离开。她追了出来，我头也没敢回。

一切顺利，申请很快就得到了批复。

但那几家有地的村民罔顾合同，忽然变卦，挟地自居、漫天要价，扬言若是不给足赔偿，寺庙休想动工开建。

< 作者供图：肖卫东与村民“谈判” >

当时工程已经立项，向政府部门报备了，和工程队也签完了合同，村民也是看到我们没有了退路故意坐地起价。

在深圳谈生意的肖卫东，不得不亲自赶来。

与村民开展三轮的谈判无果后，肖卫东暴跳如雷，他掐着其中一个年轻村民的衣领大骂：“你们有没有契约精神，合同都已经签了，怎么能说不算就不算呢？逼急了起诉到法院，打官司。”

几家村民几乎是同一个理由，签合同的是他们家的父母，儿子们都不知道，现在儿子们知道了，坚决不同意原先的兑换方案，他们不要兑换的土地，要真金白银的钱。

那几个村民说：“你们要起诉就去起诉老人吧，反正年纪大了，就是坐牢也不怕。我们只认钱。”

三位师父不得不搬出了菩萨，他们告诉村民，这里原本就是菩萨的神殿，现在我们重新建寺，也是菩萨点拨才能想到，你们这样不怕菩萨怪罪吗......

村民仍旧坚持索要补偿，甚至有位年轻人怼起了师父：菩萨在哪里呢，你叫他，他能答应么！

不得已，肖卫东又追加了三十万投资，才得以开工建设。他感叹，现在的人信仰缺失到这个地步，魔就入侵到人体内了，早就该建寺庙弘扬佛法以正心魔了。

也许是佛祖保佑，工程进展很顺利，第一期便建起了一座大雄宝殿，和四座偏殿。名字沿用了北魏初建时的称呼。

< 作者供图：一期工程 >

寺庙由我和三位师父负责打理，我和肖卫东签订了合同，所有建设寺庙的费用算是贷款，将来每年香火钱的30%，返还他的公司，剩下70%支持寺庙发展。他将按这种模式启动自己的寺庙“连锁”计划。

六、守业

也许是地处偏远，寺庙建成一年后，一直“人迹罕至”，布施极少，寺中僧人的饭食都靠父亲种植的粮油和蔬菜支撑，不得已还得出去化缘。

为“自救”，我便带着三位师父继续种植果园，待收成后换得油米、香火，供奉佛祖。

但出家人不开杀戒，果园只是锄草、松土，从未喷洒农药，果树很快被害虫侵蚀，成长的果子也不如人意，父亲便带着亲戚朋友帮着我打理果园，果子成熟后又联系客商，才帮助寺里渡过难关。

< 亲戚们帮着我销售果子 >

肖卫东为收不回投资而焦虑不已，打电话与我吵过几次架，几乎是恨铁不成钢。

他不得不带着他的策划团队从湖南赶回，再次出山。

肖卫东的策划团队很厉害，几天时间便制作出一套“寺庙推广方案”，结合当地的风土人情，进行“引流”。

他们先是利用本地有秦腔庙会的习俗，恢复了二月十二和七月十五两场秦腔庙会，请了我的父亲和几位乡贤担任庙会会长，并花了几万块钱投资改造了老旧的戏台，请来了陕西境内有影响力的秦腔名角，为菩萨唱戏。

很快，戏报贴满了县城的热闹场所，同时也在网上流传。当时有一部《杨门女将》的电影特别火，剧团也决定排演《杨门女将》的秦腔剧目，果然每天都有很多粉丝冒雨赶庙会，熙熙攘攘。

凡来看戏的，也都会到寺庙转一转，大多数人都会布施一些善财，凡是善财超过50块钱的，肖卫东团队都会送出一张印有寺庙LOGO的佛像卡片作为纪念，并叮嘱香客此物开过光，必须妥善保存。

< 作者供图：第一次请来某名剧团演唱《杨门女将》资料 >

秦腔庙会取得成功，肖卫东还动用了社会关系，请来全国各地的高僧开展佛学文化交流活动、观音菩萨诞辰法会等。每次举行大型庙会或者法会，他都会让我和几位师父去请县里各大寺庙的“神仙”来寺里受香。

还要请车队，载着菩萨们浩浩荡荡在县城里转几圈，引起轰动效应。还找了当地有名的厨师为菩萨们准备祭品，将各种蔬菜瓜果雕刻成龙凤、花鸟虫鱼的形状，吸引各地游客前来参观。

< 作者供图：邀请各寺庙菩萨参加法会 >

高考前，肖卫东又策划了参拜文殊菩萨法会，待考生进考场后，由考生的父亲或母亲跪在菩萨座下，为考生诵经祈福直到考试结束。这些策划案很是奏效，寺院被跪香的考生家长围得水泄不通，布施者接踵而至……

< 作者供图：跪香的考生父母 >

为吸引更多的人来参拜，肖卫东还请来了关二爷化身伽蓝菩萨。他说，这个世界上，没有人不贪财，贪财的人都会拜财神，关二爷在百姓心中是最负盛名的财神，可以吸引更多的布施。果然，迦蓝菩萨香火最旺，功德箱里布施最多。

经过一系列的活动，寺院香火很快旺盛起来。每年几次庙会、法会布施，已经收回了一期投资。

寺庙自此也走上正轨，肖卫东和我都算创业成功。

我常向肖卫东抱怨，很多人来拜佛都是一种交换心理，常常听到有人许愿：菩萨，您保佑我成就XXX事，我愿为寺庙布施多少钱。

我为此一直向香客解释，佛教不倡导许愿，许愿只是为自己得利，而并不利于人们发起无我利他的慈悲之心，这是没有意义的。

肖卫东常常以此笑话我：若不许愿， 布施从何而来。

我回敬肖卫东：“你再这样说，我可要破嗔戒了。”

七、尾声

经过几年的经营，寺庙又扩建数十座佛堂，将过去的荒沟改造成了古建筑群，占地二十余亩。2018年又建起十余米高的观音神像，2019年又盖起了千佛堂，竟成了当地的旅游景点，游人如织，很多人都说寺里的佛很灵验。

< 作者供图：寺庙已成为旅游景点 >

父亲和哥哥早已搬回城里去住，但又时常来劝我还俗。父亲每次来寺里，都会陪我吃口斋饭，然后拉拉家常，探听探听我的真实想法。

我只好为父亲弘扬佛法，讲述经典故事，父亲竟听得入迷，久久不愿离开。

父亲问我：“你也不小了，你打算什么时候还俗？”

我只好对父亲说：“这位施主，您很有佛缘，不如......”

哥哥、嫂子经常会带着小侄子来看我，他们一家三口在我斋房里极尽表现人伦之乐，试图用实际行动告诉我“快乐在俗世，幸福在人间”。

哥嫂甚至为我觅好一姑娘，想待我还俗之后便介绍我们认识，尽早娶妻生子，毕竟我也是三十多岁的人了。

我时常感念家人百般好意，但入佛门多年，早已心静如水，实在不想踏入俗世半步。

……

一天，我在院中清扫，看见一个熟悉的背影牵着两个孩童，在佛像前驻足。恍惚中，感到她步步生莲，款款移步，来到院中。果然是故人卢娟，我低头不敢对视。

卢娟婉转一笑，赞叹着寺庙的雄伟和建筑的精妙，并预感将来这里一定会成为县里最大的旅游景点。

还笑称若有一天她看破红尘，还要来此处皈依，希望老同学能高抬贵手，多多照顾。

我心如壮鼓猛槌，但刻意表现的云淡风轻，邀她斋房吃茶。那天，我们回忆了许多往事，旧日的老师和同学，学生时代的种种趣事和悲事，唏嘘不已，不觉间都泪沾衣襟。

送走客人已是黄昏，门前古树上，几只喜鹊吵得我心神不宁。我猛地敲响佛磬，嚯的一声，它们飞走了……

（文中人物为化名）